悠悠北京古城，3000多年的历史都镌刻在古老的一砖一瓦、一街一巷中，想听它们的故事，你只有身临其境，带着点儿考古学家的敬业精神，像大侦探似地钻研细节。
　　如果有看不清道不明的，就去求教于胡同口的大爷大妈们，书上可能都没有的历史在他们那里是如数家珍般的传奇小故事，绝对让你印象深刻，如沐暖阳。
　　北京最老的寺院法源寺，很多人知道法源寺的名字是从多年前李敖的那部小说《北京法源寺》，虽然他在写成这部作品之前并未到过法源寺，但它还是为李敖赢得了诺贝尔文学奖提名的荣誉。

其实即使是在北京居住多年的人，多数对法源寺也只是闻其名而已，更不知它正是北京最古老的寺院所在。穿过北京最有名的回民聚居地牛街，一路都是卖牛羊肉和爆肚的小店，散发着南城特有的味道。
　　法源寺就在一条小巷中，如果找不到的话随便问问身边的路人，没有人不知道。走到寺门前，发现这里的规模比想象中大，门口两座石狮中规中矩，看不出历经1300多年满目疮痍的感觉。
　　买门票(5元)后走进院内，即使是现在的寒冬季节，也感觉不到一点儿萧瑟，宏伟严整的大殿前供奉着香炉，香火旺盛，大殿周围都是参天古树，肃穆而古朴。

从结构上说，法源寺坐北朝南，六院七进，最主要的天王殿内供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，十分珍贵。另外，最后一座大殿——卧佛殿里“躺”着的明代木雕佛像长约10米，是北京最大的木雕卧佛，是为寺中又一宝。
　　游法源寺的最佳时间是春末夏初，因为每到此时这里的前庭后院丁香盛开，香飘十里。正因为此，法源寺的丁香与崇效寺牡丹、恭王府海棠一起并称京畿三大花事。
　　这里不仅丁香数量众多，据说品种也涵盖了国产紫丁香、白丁香以及传说中郑和下西洋时从南洋马鲁古群岛带回来的洋丁香，叶片、花瓣与香气都独一无二。

赏花吟诗，历来是文人雅士所爱。每年此间到法源寺赏丁香吟诗唱和者很多，尤以清代为盛，当时赫赫有名的纪晓岚、黄景仁、龚自珍和名噪一时的宣南诗社，都曾在这里写就名作。
　　1914年，著名诗人王闿运曾在这里发起举办过百人赏丁香诗会。1924年，诗人徐志摩还曾陪同印度诗人泰戈尔来此赏丁香。此时此刻，虽然丁香未开，但寺院内形态各异的植物姿态仍然耐人寻味。
　　除了苍松翠柏、银杏丁香外，国宝级的元代白皮松、清代文官果，乾隆种植的两株西府海棠，值得停下来慢慢体味。法源寺始建于唐朝，贞观十九年(645年)，唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士。
　　诏令在此立寺纪念，但未能如愿。直到武则天万岁通天元年(696年)才完成工程，赐名“悯忠寺”。清代，雍正帝将此寺更名为法源寺，后乾隆皇帝御书“法海真源”。

道出法源寺真名的涵义，此匾额悬于大雄宝殿门楣至今。李敖的第一篇长篇小说《北京法源寺》就是以这座古刹为背景的，此前李敖虽然从未去过法源寺，但“悯忠”二字给了他创作的空间，这篇小说以此为基调，再现了百日维新后谭嗣同英勇就义的过程。
　　法源寺所在的教子胡同西口有一家爆肚歪，里面爆肚种类之全保准你既没听过也没见过。肚领、散丹、肚仁、百叶等爆得一点儿腥膻味儿都没有，火候正好，小料另算钱。
　　清真炒菜也很地道。其实如果好清真美食这口儿，这一带满街都是这种小店，什么羊杂、牛杂、糖火烧、炸糕，都是好吃不贵。袁公祠墓藏匿在崇文门东花市南里东区居民区内，真的很难寻。
　　这里门票仅2元，另简介也是2元一份。小小院落干净、寂静，除了我全然不见其他游人踪迹，看门大爷说平日里最多也就来仨俩人甚至没人。祠院内有三间房，祠堂正厅。

中央供着袁公像，两侧是袁崇焕的遗作《边中送别》的名句：“杖策必因图雪耻，横戈原不为封侯”。正堂左边镶有袁公的真迹碑刻：听雨，一代英雄也是有这如此雅兴和细腻的一面，观其字如见人，行笔苍劲有力。
　　东、西偏房室内陈设也很简单，展览了一些器皿、刀枪兵刃和少量图片。“有明袁大将军墓”就在正厅后，小小的坟冢，跟这位千古江山英雄的丰功伟绩来比，真的有点寒酸。
　　秘境有秘史，在袁公被“磔弃西市”后，没人敢为他收尸。有一佘姓义士，深夜盗走袁督师的头颅，隐蔽地埋葬起来，并决定世代为袁崇焕守墓，并命后人不许回南方，从此后再也不许做官。

后来清乾隆皇帝在批阅明史时，为袁公的忠烈所震撼，下诏为袁崇焕平反，并正式修袁公祠墓。新中国成立后，1952年由于广东义园要迁到城外郊区，袁墓也在其中。
　　后经当时的著名爱国人士叶恭绰、李济深、章士钊等联名上书毛泽东，吁请保护。几经周折，袁墓及祠堂才保存下来。其墓虽在“文革”期间遭红卫兵无情毁坏，然而终在四人帮覆灭后得以重建。
　　附近的消费场所还不少，东花市南里东区12号也就是鼎新大厦后面的“百年老厨”是家新开的川味餐馆，里面的点菜单让人耳目一新，每桌都有一个电子触屏，想吃什么不用叫服务员就能下单。

红焖牛肉、香辣梭边鱼以及特色馋嘴蛙都是这里的特色菜式，价格小贵。往外走到广渠门内大街路旁有个“福顺居”，北京口味，菜的口感地道。若想去小资点的地方，那就去“花舍咖啡”店，环境较好，人也不多，从袁公祠往东走出来后是白桥大街，路的东面即是。
　　三圣庵深处北京南城陶然亭北，初到这里，周遭热闹的氛围和安静的三圣庵有着明显的对比。这里有着南城特有的风格，飘着油饼油条炸糕的味儿，虽然那应景儿的鸽子哨并没有回响耳边。
　　然而你会发现只有在南城有很多东西还是没有变，三圣庵和传统的寺院在格式上有很大区别，坐东朝西真是挺特殊。现在的三圣庵前院被改建成了一个素食餐厅和茶室，名为“菩提缘”。
　　主要是一些素食，当然也有荤型素菜。现在暂停营业。三圣庵后院里有一个姻缘树，高大的槐树上挂满了红红的丝线，可见来此求姻缘的人还真不少。

三圣庵始建于1000多年前，是用于供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。这里在前后殿供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和观世音菩萨等。庵中的姻缘树据史记是三圣庵一位德高望重的师太种的。
　　明万历年间，成阳公主由于不能和自己心爱的人成婚，因此在三圣庵出家，后种下此树以寄相思。离三圣庵最近的当然就是陶然亭，只是如今树叶已落，划船也不行了。
　　不过在公园里散散步也很好。陶然亭里的慈悲庵也是曾经见证中国革命的地方，毛主席在此工作过，还在门前的槐树下留过影。如果说吃饭的地方，附近都是一些小吃店。

陶然亭路与黑窑厂街交汇路口有连锁餐厅青年餐厅。喜欢逛胡同的可以走到虎坊路永安路一带，再往北穿过珠市口大街直奔大栅栏。玲珑塔的声名远播，与不少北京人从小就听的那段《玲珑塔》绕口令不无关系。
　　“玲珑塔来塔玲珑，玲珑宝塔第一层。一张高桌四条腿，一个和尚一本经……”航天桥往西穿过西八里庄桥，我徒步来到玲珑塔下，眼下的玲珑塔绝没有了绕口令中辉煌的景致，倒确实是一座精美无比的宝塔。
　　玲珑塔为密檐实心砖塔，塔为八角13层，没有阶梯也不能攀登。基座和塔身的雕刻，能很明显看出明代超凡脱俗的美学意蕴。历经几百年的时光洗磨，现在塔身有些砖零瓦断。
　　上面的雕像大都面迹模糊，斑驳脱落，但看上去它依然挺拔秀丽、精巧华美。塔上13层密檐檐角原先挂有塔铃3000多枚，据附近老居民讲，早年间还能听到塔铃“叮叮”之声。

风一吹，塔铃随即作响。如今塔铃都已散失，在风中听塔铃的美妙，也只能留在老居民的记忆中了。上世纪50年代，玲珑塔被定为北京市第一批重点文物保护单位。
　　后来玲珑塔所在之地也被辟为海淀区免费的公园：玲珑公园。与车来车往的蓝靛厂南路相邻，这里实在是个闹中取静之地。春夏里这里是繁华树海，而秋冬即使没有花香。
　　即使银杏叶枯落满地，玲珑公园也从不缺乏人气。老人唱歌、练太极，少年习街舞，小孩蹒跚学步，这里成为了附近居民散步休闲的后花园。值得一提的是，公园最南端是巧夺天工的古塔。
　　而与之遥相相望的是最北边的火车头，也是个历史遗留之物，它所在位置也被称之为火车头广场，是不少婚纱摄影的免费道具。玲珑塔，又名永安寿塔，俗称玲珑塔，是原慈寿寺遗物。
　　它始建于1576年，是明朝万历皇帝的生母慈圣皇太后所建。最初慈圣皇太后修建慈寿寺是为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿的。

皇太后姓李，出身卑微，为提高自己身份，皇太后声称自己梦中得到九莲菩萨授经，醒来后竟能追忆梦中所学经文且一字不差，她就将《九莲经》录入大藏，因此也被视为“九莲菩萨”转生。
　　皇太后遍查藏典、寺院佛像，竟无梦中所见九首莲花菩萨，于是在修建的慈寿寺中，还建了一座九莲阁，阁中供奉九莲菩萨。慈寿寺建成后，万历皇帝为了向母亲祝贺。
　　赐寺名“慈寿”并要张居正撰写建寺碑文。慈寿寺原来建有天王殿、鼓楼、钟楼、永安万寿塔、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑。其中宁安阁匾额为皇太后手书，后殿内供奉九莲菩萨像。
　　清朝年间的一场大火，将寺内建筑全部烧毁，只留下现今的一座砖塔，这就是玲珑塔。玲珑塔最南端的小巷子有不少店铺，不过多为饺子馆、早点铺以及小商店，没有特别显眼突出的地方。
　　反倒是与塔一街之隔的北洼路有不少餐馆。如“阳坊胜利涮羊肉”， 地道的涮羊肉，采用原始的炭火和传统的铜锅，羊肉很鲜嫩美味，火烧和羊杂汤是最大的特色，羊杂汤尤其令人念念不忘，不过环境一般。

与之相邻的是“喜洋洋老北京四季涮肉”，是家不错的小店，主要经营涮肉、烤肉、火锅为主，具有老北京风味，关键是性价比高。若想快餐，可以选择马路对面的 “乔氏刀削面”，门脸很小，环境一般，但刀削面做得真不赖，也很地道。
　　醇亲王南府在中央音乐学院后身，看地图在鲍家街，当年汪峰组过一个乐队叫鲍家街43号，就是以中央音乐学院的门牌号命名的。现在的王府摇身变成了少年宫和居委会的所在地，然而向高高的院墙里望去，豪门气质跃入眼帘。
　　走进醇亲王南府，那块汉白玉的石碑上写着这里的来龙去脉。往里走不远是正殿，西面是戏台，高大的墙面上有一些醇亲王府的史记。现在每个殿都改成了教室或是办公室，朗朗的读书声和孩子们的欢声笑语成了这里的标志。
　　说起这座南府的历史可真是悠长，清朝初年，此处为“八大铁帽子王之一”的克勤郡王岳托第三子、贝勒喀尔楚珲的宅第。至咸丰九年，咸丰帝将其赐给了赫赫有名醇亲王奕譞。
　　奕譞是光绪皇帝生父。光绪帝登基后，光绪十六年奕譞去世，太平湖的醇亲王府前半部改建为醇亲王祠，后半部仍作“潜龙邸”。潜龙邸就是清代的太子如果登基，原来的住所不能成为后代皇帝居所，需挪作他用。
　　著名的雍和宫曾住的就是雍正皇帝。因此，雍和宫也算是北京一个著名的潜龙邸了。醇亲王南府与学校有着不解之缘，民国期间，曾经先后作为中华大学和民国大学的校舍使用。
　　新中国成立后，分给了中央音乐学院和北京三十四中学使用。醇亲王南府坐北朝南，内城西南角本有一个小湖，名为太平湖，湖水流入王府的水池中。现如今太平湖早已填平。
　　原来，上世纪70年代前后为修建地铁和二环路，不仅西南城墙、角楼被相继拆除，太平湖也被填埋。鲍家街因为音乐学院的缘故，周围可以看到一些卖乐器的小店。
　　逛街的话一站地就可以到金融街商业圈，买东西吃吃喝喝都可以。如果想逛逛京味感觉，不妨往东上闹市口再往文华、永宁胡同里走，各种小吃店饭馆很多，老北京涮肉、饺子馆、驴肉火烧等等。
　　如今二环内的闹市区，老北京的精华都藏在这里。其中位于东四附近的府学胡同当年可是风光无限。胡同西口有大名鼎鼎的顺天府学，今天的府学胡同小学，当年其地位等同于今天的四中。
　　顺天府学对面三十六号院相传为明崇祯皇帝田贵妃娘家田府，现为北京市文物局所用。胡同东口有段祺瑞任北洋政府总理时的住所，现为北京市武警九支队驻地。
　　知道陕西巷的人不多，但说到八大胡同，恐怕就无人不知了。这陕西巷就是当年的八大胡同之首。这八条位于前门外大栅栏商业区以南的相邻的胡同，可是清朝民国年间“天下第一”的风月场。