老北京庙会和庙市的历史

老北京的大小庙宇很多，庙会自然就多。

我们这里所说的庙会，是庙宇定时开庙，接受香客的朝拜叫庙会。一般的庙都是每月的初一和十五开庙。有的庙平时不开庙，是定期开庙，过去北京定期开庙的著名庙会有：

广安门外的五显财神庙、德胜门外的大钟寺、西便门外的白云观都是农历正月开庙；左安门内的太阳宫、安定门内的雍和宫都是二月开庙；朝阳门外的东岳庙、西山的潭柘寺、东便门内的蟠桃宫、右安门内的江南城隍庙等都是三月开庙；西直门外的万寿寺、蓝靛厂的碧霞元君庙、左安门内的娘娘庙等都是四月里开庙；永定门外的碧霞元君庙、广渠门外的十里河关帝庙、崇文门外的花市以东的卧佛寺等都是五月里开庙；右安门外的碧霞元君庙是六月里开庙；崇文门外的灶君庙是八月里开庙。

甜丝丝的感觉

这些大小庙会，尽管有的庙会规模大，茶棚多，香客多，像三月三的蟠桃宫，在开庙时，南城北城的人都涌到这个只有一层殿的小庙。从崇文门外沿护城河南岸往东直至庙前，茶棚、小吃摊、儿童玩具摊一个接一个，烧香的和逛庙之人拥挤不堪。又如妙峰山碧霞元君庙开庙时，更是热闹，从四月初一至十五，这十几天中，香客就有数十万，不仅有北京人，而且还有天津人和河北各地人，庙会期间，从山下通向山上碧霞元君庙的主要山道，日夜不停地有香客走路。沿途相隔不远就有一座座茶棚，可谓是个大庙会。但在庙会上，多是卖香烛、卖茶水、卖吃食的小贩。

庙市则不用，除吃食、茶水外，主要商品是使用杂货、农村用具，甚至有花草、鱼鸟、古玩玉器等。庙市都是不开庙的时候，没有烧香还愿的香客到庙中来，货摊定时占用庙外的地方进行交易。明清以来，北京的庙市商业发展到一个相当繁荣时期。明朝早期，发展起来的大庙市是西城的都城隍庙市。这个庙，据《宸垣识略》记载：“都城隍庙在城西旧城刑部街，元称佑圣从灵应庙，天历二年，加封都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃，明永乐中为大威灵祠，本朝(清朝)称都城隍庙。”此庙现存一殿，被西城区列为区文物保护单位。据《日下旧闻考》记载：“市之日，陈设甚彩，人生所需，精粗毕备。”该庙市在清朝时热闹异常，但到了清朝时就衰落了，光绪年间庙毁于大火，庙市从此不存在了。从清朝至民国时，北京的庙市中，最繁华、影响最大的广安门内土地庙、阜成门内白塔寺、东四牌楼的隆福寺、西城护国寺，被称为大庙市。

皇家范儿的庙会

庙会拍摄贴士

“逛庙会、吃小吃、看花灯”是春节时影友必不可少的拍摄题材，别小看这个题材，虽然这几年间专业摄影器材的发展十分迅速，甚至到了“家家有单反，人人摄影师”的程度，但拍庙会该带什么器材、什么相机，绝不是一个简单的问题。

想要拍好庙会，选择器材一定要少而精。概括起来就是“包要小，头要少，变焦要大，架子轻巧；左兜卡，右兜灯，一只定焦也全能”。每逢庙会，必然人潮如涌，拥挤的环境甚至难以下脚。这种情况下完全没有必要使用双肩背包，倒是轻便的帆布单肩挎包更便于器材的取用。尤其是那种只能装下“一机两头”的款式，把它斜挎在身前，相机随用随取，而且还不用担心器材的安全。