人仍络绎不绝，中央有唱藏戏的，每个演员都戴着面具，做着说不上来的舞蹈动作。周围的藏民带着坐垫、酥油茶及各种休闲食品，一边观看节目，一边用藏语唠着家常，十分的惬意。宫殿里面有数量众多，制作精美的唐卡(画册)以及大量金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。给我印象最为深刻的是有许多重金购买的名贵电器，(发电机、飞利浦音箱、现代化的淋浴设备……)这些东西用我们现代社会的眼光来看也不落后，可是在当时是想都不敢想的奢华用品，比新中国我们领袖的标准还要高。

　　第七天：8月28日(天葬台、布达拉宫)

　　听当地人讲，在拉萨市东面的汽车交易市场可以看到天葬，我在网上看过天葬现场的照片，恐怖之极，但强烈的好奇心还是让我们驱车来到现场。临到山脚，就看到有一张大大的警示牌：两公里之内禁示拍照、摄影！！！再此告诫大家，为了尊重当地的民族习惯，千万不要私自摄影和拍照，不然可能会给你带来大麻烦。天葬台有很多座，我们看到的只是其中离城近些的一个，也不是每天都有，要看死者的年龄、住址和家属的意愿而定，当天我们到的现场并没有天葬。出于对这一特殊葬礼的敬畏，我们只看了现场的远景。山脚下有一个不大的寺庙，应该是主持天葬人住的地方，半山腰中有一块大大的白石台，笑寒讲那就是剖尸、碎骨的地方，每天山顶上都落满了黑压压的鹰，我看着都觉得身上发冷，脊背后直冒凉气。都说天葬时鹰能把人吃完才算吉利，要是有白鹰先吃，最为吉祥，吃不完的话，这个人就意味着生前罪孽深重，灵魂将不会升入天堂。这时寺庙出来几个喇嘛向我们这边走来，可能是心里的恐慌在作怪，我们一刻也没敢多停，飞一般的逃走了。

　　近十一点，我们来到了举世闻名有着”世界屋脊上的明珠”-布达拉宫，布达拉宫始建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，是世界上最高的宫殿。布达拉宫建于红山之顶，整座建筑雄伟壮观、气势磅礴，无论在拉萨的哪一个角落，抬头都会看见布达拉宫那壮丽巍峨的气势。面对布达拉宫，也许可以套用莫泊桑描绘埃菲尔铁塔的说法来形容：在拉萨惟一看不见布达拉宫的地方，就是在布达拉宫上面。它不象是人类的杰作，而更象是从山上生长出来的建筑，和山体浑然一体，这真是世界建筑史上的奇迹。

　　布达拉宫外侧从早到晚，到处都有藏民转经，成群结队，川流不息。虔诚的的朝圣者男女老少一步一磕头，五体投地、匍匐前行的身影，也成为现场一道独特的风景。提醒大家的是布达拉宫的内部结构复杂，神佛塑像及殿堂较多，个人根本无法细看与解读其中的内涵。有条件的话要跟导游同往，按照箭头的指示和围绳圈定的范围前行。再一个内殿比较凉，就是夏季也要带一外套。

　　进入大门后，必须要先经过严格的安检，打火机等易燃物品和管制刀具都要上缴。一进正门就可以仰望气势辉煌的布达拉宫全貌，布达拉宫主要以红、白、黄三色组成，白色象征恬静、和平，黄色的金顶象征圆满、吉祥，红宫的红色象征威严和力量。据导游讲布达拉宫城墙最厚的地方足有5米，全部用花岗岩砌成，墙体每隔一段距离还灌有铁汁，使整体更加坚固。上了内墙后我才发现，原来远处看到的象红色的墙壁竟然不是花岗岩，都是用铁丝般粗细的荆条染色后压放而成，不说别的，单单那细细的荆条，要码成一段段几米厚，十几米高的墙壁，这种工程量是何等浩大。未进内殿，就听到有藏族妇女动听的歌声飘扬而来，循声而去，高高的房檐边上，有十几个妇女在“打阿尕”，阿尕是一种白色的黏土，人们用来铺在地面和屋顶，然后由工人集体用工具打压夯实，做出来的地面有些类似我们内地的水磨石。她们一边劳动一边唱着藏族民歌，黝黑的面孔洋溢着劳动的喜悦和欢乐，干活的动作也变得像舞蹈似的。

　　说来有趣，布达拉宫里有一座世界上最高的厕所，在白宫的北面，里面暗暗的，屋顶上面有道道阳光透入，很有特点，有很多人都在此拍照留念。导游说如果我们在此方便，秽物会和我们同一时间到达底部，当然这只是开玩笑，只是为了强调布达拉宫的高度而已。

　　从这里进去就到了布达拉宫的核心地区，在此告诫大家的是由于内殿里保存的都是国家级文物，里面严禁一切拍摄活动，我身边一游客就是私自拍摄后被喇嘛处罚后并没收磁带。全程几个小时转下来我们也只是看了几个重点的殿堂，上上下下我们全都迷了方面，导游告诉我们，布达拉宫充满了神秘玄妙，有很多未知的秘密，依然无人知晓。尽管经过多次统计，现在依然无法准确地说出布达拉宫有多少房间。以至于直到现在，宫内依然不断有新的房间被发现。布达拉宫内收藏的珍奇异宝不计其数，一进里面，昏黄、摇曳的酥油灯下，到处都是珠宝的世界，金子的海洋。我只记得五世达赖喇嘛灵塔共耗费黄金3吨多，近15米高，共镶嵌有一万五千余颗珍珠玛瑙，其中最为珍贵是一颗从大象脑中取出的宝石，藏族人称这座灵塔为“藏目叶下”，意思是这个塔的价值达半个世界。而其他众多的佛像、唐卡、经书、等艺术品无一不是无价之宝。过多的人群让你不能在此久停，二