在我们威海，有这么一句话人人皆知，那就是：灵玉出盛世，仙姑佑众生。仙姑的传说历史悠久，现在被评为省级非物质文化遗产。《仙姑顶碑记》中曾记载“仙姑遗迹，秦汉而上远。”说明秦汉以前就有仙姑的故事了。这里历朝历代香火不断，非常灵验。因此望岛集团在原景区的基础上扩建了现在的景区，总投资四亿多人民币，引进了2600吨玉石，精心打造近千件大型玉雕艺术品，是玉雕数量最多、体量最大的一个旅游景区。仙姑顶上仙姑灵，灵玉仙姑佑众生。大家在仙姑顶上祈福求愿，一定会心想事成。

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五行门 天下第一玉门

五行门

    五行门是仿照汉代宫阙风格建造的大门，被誉为“天下第一玉门”。五行门的意思来源于中国传统信仰中的五行观念，每个门有不同的运势，走不同的门，会得到不同的福运。
    中间是土门，土生金，在门正中上方是一对神兽拖着苍天玉璧，玉璧顶端就是一块元宝，象征天赐之宝，走中间土门可以祈求大富大贵。
    土门左边是金门，金生水，象征财源滚滚；走金门可以祈求生意兴隆，财运亨通。
    金门左边是水门，水生木，水为滋润，木为才干，走水门就走水运，可得贵人相助，让自己早日长成参天大树，并成就一番大事业。
    土门右边是火门，火生土，火象征红红火火喜气洋洋，土为实实在在的成果；走火门就多成喜事，多得善果。
    火门右边是木门，木生火，年轻人走木门可以早日成才，祈求红红火火的喜事，成就红红火火的事业。

    过了五行门就进入了“福海玉光，灵运东方”的仙姑顶仙境。景区的地理位置，是在东方福海之上。“东方福海”是一个古代历史地理概念，它指今天的胶东半岛（包括威海、烟台、青岛）的海域。在这片东方福海之上，有一座仙山，就是咱们仙姑顶坐落的巍峰山。而仙姑相传是一块玉化生为人，又修道成仙，所以又称“玉仙子”。仙姑顶的玉仙子，一直守护着东方，是东方的守护女神，她的玉光和灵性之光，一直保佑着人们，给人们带来福运，所以说，仙姑顶这里散发着玉仙的“福海玉光”，并且玉仙一直“灵运东方”，福泽天下。

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三多桥 天下第一玉桥

三多桥

    继续往前走就会看见三座桥，从右到左依次是百福桥、天禄桥、万寿桥，走上这三座桥，多福多禄多寿，因此就把这三座桥合称“三多桥”。
    走福桥，福气天天增，走禄桥，官场步步升，走寿桥，越活越年轻。

    每座桥两侧都有栏杆，栏杆上有玉柱（一边14个玉柱头，总计84个），福桥两边有2个羊和蝙蝠玉雕，禄桥两边各有2个鹿的玉雕，寿桥两边各有2个神兽玉雕。在禄桥上还有龙凤呈祥的玉璧。如此多的玉雕聚集在这三座福禄寿桥之上，十分罕见，所以它又称为“天下第一玉桥”。

    桥下流水，和旁边的湖形成如意的形状，所以就叫它如意湖。

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万寿广场 天下第一玉寿星

天下第一玉寿星

    走过三多桥，就到了万寿广场。在万寿广场中央，树立着 “天下第一玉寿星”。
    这尊寿星玉雕高4.2米，重66吨。是国内迄今为止最大的。另外，寿星与东海福地威海还有特别的渊源。据说，每年春天万物复苏的时候，寿星都到东海来拜日观海，并亲手将仙寿灵芝种在福海仙山上。后来，我们的灵玉仙姑正是采了寿星的灵芝，才练就了长生不老的丹药。仙姑顶有很多野生灵芝，药用价值很高。有寿星的地方就会长寿，在山下的望岛村有很多长寿的老人，100岁以上的就有30多位，据说也是沾了我们仙姑的仙气和灵气。
    在万寿广场两边是玉缘及商店，里面有各种民俗文化小品。在商店里有莲花和祈福的纪念品，可以请一朵莲花献给寿星，把健康长寿带回家。

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玉福广场 给仙姑贺寿

玉福广场

    离开万寿广场，来到一个大广场叫玉福广场，是传说中为仙姑祝寿的地方，广场的中央是一个大型音乐喷泉，喷泉池的直径为24米，喷泉池中央是一组群仙贺寿玉雕高台，总高约16米，总共四层，底层是6只鳌鱼，二层和三层是12尊“四海神仙”玉像，顶层是仙姑玉像。总计19尊玉像。在广场周围还有天地四方神兽、青龙白虎朱雀玄武，都一起给仙姑贺寿。

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仙禄广场 人间福禄寿，天上三吉星

五子闹佛

    往前走来到仙禄广场。俗话说：“人间福禄寿，天上三吉星”。这吉星就是福星、禄星和寿星，前面大家已经见过寿星了，这两尊玉像就是福星和禄星。

    右边这一尊：福星，福星胯下是麒麟坐骑，双手捧的是灵福童子，面容慈祥，和蔼可亲，又很有威仪。三吉星中最受尊崇的就是福星。根据道教的说法，福禄寿三星，又是三官神，三官就是天官、地官和水官；福星为天官、禄星为地官、寿星为水官。从《史记•天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，皇帝就专门建造庙宇来供奉福星，每到金秋时节，皇帝率领文武百官举行盛大仪式，祈求福星赐福天下，保佑国家五谷丰登。唐朝以后，人们在正月十五上元节专门祭拜福星，因为据说这一天天官福星会赐福人间，上元节向天官祈福，可以给新的一年开个好头，一顺百顺，福运连年。

    求福是有讲究的，俗话说“五福临门”，福星一般赐给人五种福。那么，五福是哪五福呢？我国最早的一部史书《尚书》中说：五福，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用我们今天的话来讲就是“福、禄、寿、喜、财”。按着这个意思，求福应该求五福，怎么求呢？双手合什，面对福星，默默祈求，心中要默念五福，可以这样念：“祷告天官福星，我诚心祈求，第一愿求长寿，第二愿求富贵，第三愿求健康，第四愿求事业顺利、功德圆满，第五愿求九九归一，善始善终。”如果是为家人朋友祈求，就可以这样默念：“祷告天官福星，我诚心祈求，第一愿父母长寿，第二愿丈夫富贵，第三愿儿女身体健康，第四愿儿女学业有成，第五愿自己一生如意。”

    向福星祈福之后，再来拜一拜左边的禄星。
    禄星一般和福星成双成对，正所谓“福禄双喜，双喜临门”。禄是中国人特有的一种信仰。那么禄星有什么来历呢？禄星，顾名思义，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，禄星也是由一颗星辰演化而来，有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。从隋朝大业元年（605年）开始，中国人就开始进行科举考试，考上的就可以做朝廷命官。由于古代的科举考试主要是做文章，要有官运必先有文运，所以历朝历代，不管是在朝为官，还是普普通通的读书人，都非常崇拜禄星。可以说，禄星既是保佑人官运亨通的吉祥神，也是读书人尊崇的文神。

    如果想在仕途上一帆风顺的朋友，可以许下一个愿，相信禄星会照耀你的前程，助你马到成功。另外，在读书的朋友，或者想让您的儿子、女儿好好读书顺利考上大学，那么你也可以向禄星祈祷，为子女求一个好的文运。

    仙禄广场正中央这一尊大雕像又是什么呢？又能带给我们什么呢？
    这尊玉雕的正中是一位肚子大大的佛，所以通俗的都叫他“大肚佛”，他的相貌，慈眉善目，开怀大笑，这尊大肚佛的官方名称又叫“喜相佛”。在大肚佛的身上趴着五个金玉童子，所以这尊玉雕又称“五子闹佛”。在玉器雕刻的行当里，有许多主题是玉雕艺术家经常采用的，比如福禄寿三星神，比如翡翠白菜，还比如我们眼前的“五子闹佛”。五子既有“五子登科”的意思，又有福禄寿喜财五福共享的含义。而喜相佛是一切喜庆的象征。在一般的玉雕工艺品商店里都有“五子闹佛”的玉佩或玉挂，带在身上能给人带来灵运喜气。这尊“五子闹佛”，总高达3.8米，重108吨，无疑是世界上最大的“五子闹佛”了。

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乾坤玉道

乾坤玉道

    接着我们将踏上的上升道路，叫做“乾坤玉道”。上到台阶顶端，往下面看，就会发现刚刚走过的玉福广场和仙禄广场，合在一起就是一个大葫芦形状，这个大葫芦就是“玉仙葫芦”，相传，仙姑就是坐着这个玉仙葫芦浮游海上，在东方灵母的指引下，进入了充满灵气的混沌世界，从那里得道成仙。我们现在所位于的是玉仙葫芦口，有仙气的葫芦冒出来的仙气是什么样的？对，弯曲的！现在我们转过身去看一下从这里到大殿玉仙宫的路是什么样的？是弯曲的！说明仙姑顶是有仙气的地方。接下来我们就乘着玉仙葫芦的福禄寿喜财五福福气，走上乾坤玉道，进入一个神仙的世界、一个灵玉的世界。

    首先迎接大家的，就是我们的仙姑。一尊玉雕叫做“仙姑采药”，说的是仙姑采药解救百姓的故事。据说仙姑还没有修道成仙时，就经常到巍峰山采摘林芝和其它各种草药，用来给当地村民治病。有一年发生大范围的瘟疫，很多人病倒了。仙姑教村民煎熬汤药，用来治病。还养了只大神猫捉老鼠，瘟疫很快就消除了。仙姑也因为长期为百姓煎汤熬药，治病救人，导致全身衣服都被黄色的药汤浸染。大家可以看到，这尊玉雕与其他玉雕有明显的不同，就是仙姑身上的黄药汤颜色！

    一尊像是“仙姑搬家”。仙姑曾在西南边的牛石山修道，后来牛石山上放牛娃打扰了她清修，仙姑就考察山海形势，选定一块风水宝地搬家，选定了现在的巍峰山仙姑顶，搬家之前用烧火棍从石牛山上一直滑到现在的仙姑顶，这条黑线宽约两米，如果现在没有树木遮盖，在山顶仍可清楚看出这条黑石线。仙姑顶下有一户姓田的大户人家养了一匹大马，有一天夜晚，田老汉在睡梦中惊醒，听到外面有声音说“田老汉，借你的枣红马用一用！”说完声音就没了。第二天一早，田老汉到马棚里一看，那匹马大汗淋漓，马鞍、驮框还在马背上，驮框里竟还有两个金元宝。田老汉又是高兴，又是惊奇，就跟村子里的邻居们说仙姑托梦借马搬家的事情。于是当地百姓自发地联合起来，在仙姑顶上为仙姑修建了仙姑庙。

   一尊玉雕叫做“仙姑领航”。仙姑手举火把，为迷航的海船引领航行的方向，因此这尊玉雕的名称就叫做“仙姑领航”。在仙姑顶本地渔民心中，仙姑是东方的保护神。相传，在公元1007年，有一支辽国商船队在东方大海上迷失方向，又遇上风暴，在风雨飘摇中，船队危在旦夕，就在此时，一道火光在远方闪亮，船队靠着这火光领航，顺利脱险靠岸。上岸后，船队顺着火光的方向，找到威海仙姑顶上。他们才知道，给他们光明指引的是仙姑。当时仙姑已经受到东海渔民的普遍朝拜。辽国商船回国后就将仙姑领航的事情上报给辽圣宗耶律隆绪，耶律隆绪派皇子前来祭拜感谢仙姑。在拜谢仙姑之后，皇子和当地官员一起，用汉、辽两种文字刻了一块纪念碑，记载下这件事情，永世不忘，感念仙姑。这件小事情发生在大宋景德四年（公元1008年），当时碑文由大宋张维书写，那块庙碑以前一直立在仙姑顶庙中，是威海地区发现的最古老的庙碑，后来这块庙碑被作为文物由文物部门收藏。

    一尊雕像叫做仙姑送子。很久以前，曾有一对夫妻来求子。在烧香磕头祈求完了之后，下山时，经过芦溪，妻子口渴，就喝了芦溪泉水，回家不久就怀上了孩子，后来生了一儿一女龙凤胎。从那以后，仙姑庙下的泉水就称“仙姑泉”。芦溪至今还在，水很甜很好喝。

“乾坤玉道”往上，就连着“通灵玉道”，全长660多米，两边有大型玉雕艺术品，“通灵玉道”中央还有89米长精雕玉璧。

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通灵玉道

    走完了乾坤玉道，接下来我们就要走上通灵玉道，这条道虽然短，但却是一条朝拜仙姑的玉道，先驻足在太极玉璧两边，在这里虔诚祈祷，然后再向仙姑行朝拜之礼。
    玉道中间的玉璧。这些玉璧采用了东方文化的基本符号，如太极、八卦、天干、地支、五行、阴阳等，还有福禄寿喜财的文化符号，表示“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦推演天地万物”的意思。

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元宝台•九龙壁

飞天壁

    来到元宝台，从此上去，就进入了仙姑的灵福世界。

    九龙壁以九条神龙为主题。龙不仅是海中神物，也是中华民族的图腾。龙象征着阳刚之气，中国人崇尚龙，跟中华文化的精神气质是有关的。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是《周易》里面的话，它从几千年前就鼓励我们要顶天立地。不仅如此，我们中国人还以龙的传人自诩，鼓励自己像一条巨龙一样，在天地之间自由驰骋，在四海之内叱咤风云。在每个龙口都有一个出水口，这个口是用来喷水的，景区会组织“九龙灌玉”成年礼活动，青年穿上传统服饰，在九龙壁前举行成年礼，以玉冠发，在东方神龙前宣誓成人。大家可以用手摸一摸玉龙，沾一沾龙的祥瑞之气。

    一幅玉壁叫“灵母壁”。它展现的是极乐世界的景象。中间的这尊女神是斗姆元君，她是北斗七星和众多星星的母亲，在她两边的是仙姑和众仙女，她们有的弹琴，有的吹箫，向我们展示了极乐世界里的美好、祥和的生活 ，它告诉我们大家都应该像仙姑一样，多做好事，多积善德，以后才能登上这片美好的极乐净土！

    一幅玉壁叫做“创世灵璧”它展示的是我国古代的神话故事。盘古开天辟地，女娲补天，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，精卫填海，钻木取火，牛郎织女，神农氏尝百草等。这些故事是中华民族古文明的结晶，凝聚了中华民族的优良传统，他们和仙姑的传说一样，源远流长。

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玉仙宫  天下第一玉殿

玉仙宫 

    映入眼帘的这座大殿，是名副其实的 “天下第一玉殿”：玉仙宫，里面供奉的就是我们前面说的“灵玉出盛世，仙姑佑众生”的郭仙姑。
    这座大殿从2006年开始建造，到2010年初才完全建造完成。整个大殿高37.4米，长50米，宽40米，仿照清代的建筑风格。我们大家可能见过铜香炉、铁香炉，而我们景区是独一无二的玉香炉。玉香炉里三炷香，保佑全家都健康！
    2010年4月28日，仙姑顶景区开园及开光仪式当天，出现了三大奇观！道长登上法台的时候，天降瑞雪，伴随了整个开光过程。其后，仙姑顶出现了海市蜃楼，喷泉广场出现了彩虹。这在当地新闻媒体都有报道。仙姑开光出现的三大奇观，说明仙姑福瑞天降、惊天动地！

    大殿前的神兽是传说中东方四灵之一的“龙龟”，龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最祥瑞之一。相传它是仙姑的座骑，仙姑就是乘着它在东方大海上巡海，来保佑一方安泰。龟背、龟尾有治煞解厄之效，龙头有赐福之意。所以我们这里流传这样一段话：摸摸龙的头，一辈子不发愁。摸摸龟的背，一辈子不受累。摸摸龟的尾，小伙更帅女士更美！

    仙姑像总高8.8米，重300吨。这是当今世界最大的单体玉雕。这尊玉雕雕像，取仙姑侧身，端坐在东海祥龙之上，寓意“威仪四海，灵运东方”。当初在雕刻这尊玉像时，材料是石包玉，看不到里面的纹路，切开的时候，神奇的一幕出现了！玉石的一面上部是乳白色，可雕刻成仙姑的正脸。玉石的另一面是黑色，可雕刻成仙姑的背面。正符合阴阳八卦、正面为阳、背面为阴的道家思想。
    仙姑玉像的基座下面放着一块心形的河磨玉，这块河磨玉重680斤，是世界上最好的河磨玉之一。根据现在的价格看呢，河磨玉料一公斤大约要十几万，而我们这个680斤的河磨玉，是世界上第一个用这么好的玉料来做装藏的。仙姑有了这块宝玉心脏之后，就会具有更强大的生命力，更加有灵气。
    仙姑神像四周有仙姑的四座护法神，即风调雨顺四位天地灵神，他们掌管天下风雨祸福，保佑百姓万事如意。

    仙姑顶上仙姑灵，盛世灵玉佑众生！来仙姑顶，请三炷香，有什么愿望的，仙姑保你愿望成真、幸福快乐、一生平安！有什么难事的，仙姑保你柳暗花明、峰回路转、踏平坎坷成大道！走过路过不要错过，来仙姑顶不拜仙姑，终生后悔。拜仙姑而不请香，后悔众生。

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土地庙

    这两尊土地神像可不一般，那都是宝玉精雕细刻出来的，全国仅此一处。这两尊土地神，分别是土地公、土地母。土地神的神诞之日是二月初二。因此每年春天都应该祭祀土地神，祈求五谷丰登。仙姑顶的土地公和土地母，原本是仙姑的老管家，负责看管仙姑顶附近的土地。因为仙姑特别喜欢花，土地公和土地母就在山上载了很多花花草草，春天一到，满山遍野的野花争奇斗妍，开得山路芬芳、流水飘香。据说二月二到清明节期间，仙姑都会下山来赏花。这时候开得花不仅香艳迷人，而且带有仙气，闻了花香的人，都会身体健康，一年好运。尤其是青年男女，都在这时候来赏花，沾一沾仙姑的灵气，拜一拜土地公土地母，兴许就能得了神仙垂爱，签上了红线，得一段好姻缘。大家不妨向土地公、土地母磕个头，求土地丰收，求五谷财源，求春风得意，求美满姻缘，只要心诚，一定求得到！

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仙姑庙
    仙姑庙座落在巍峰山的最高峰，海拔375米的仙姑顶上。仙姑庙的正殿供奉的就是仙姑。因为仙姑的善行感动了百姓,所以为她修建了仙姑庙，她就在这里保佑百姓、赐福苍生。郭仙姑庙修建之后，香火不断。在两千多年的历史中，它几经重建，碑记和传说中有详细描述。最早的仙姑庙规模比较小。民间传说是“方八尺”的中国一种古老的格局。到了清康熙三年（公元1664年），乡邻们对仙姑庙进行了一次重修，庙宇的规模有所扩大，为郭仙姑重塑金身。这次重修仙姑庙，以望岛卢家疃卢氏后裔卢继昌撰写《重修仙姑庙碑记》为证。此后到民国初年时期，仙姑庙再次得到一次重修。望岛村卢叙福撰写的《卢家疃卢氏族人一九二八年重修仙姑顶上的仙姑庙》一文，对本次重修作了详细记载。
    最后的一次的重修是在1992年3月，望岛村为传承仙姑文化，建成现在初具规模的的仙姑顶道教活动场所。仙姑庙的西殿供奉的是财神赵公明。相传，姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。财神爷赵公明是家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。
   仙姑庙的东殿供奉的是送子娘娘。神像安祥端坐，怀抱娃娃。关于仙姑的传说有很多，其中一个就是仙姑送子的故事。在仙姑庙座下曾有一眼石泉，喷涌的泉水据说是仙姑赐福的灵水，求子的人喝了泉水，就能如愿。虽然只是一个传说故事，但是威海本地有很多居民信仰，经常有人来拜仙姑祈儿求女。